« Tu ne mangeras rien de répugnant » : tel est le verset de la Parasha de cette semaine, la Parasha Re’eh, qui introduit les lois de la cacherout. Ce verset et ceux qui suivent énoncent les règles et les restrictions concernant les aliments dont la consommation est autorisée et ceux qui ne le sont pas. Il y a une raison pour laquelle notre tradition nous fournit une liste d’animaux et d’aliments casher et non casher : c’est pour préserver la pureté de notre âme et de notre corps contre les substances « abominables » qui pourraient y pénétrer. Notre tradition nous enseigne à agir avec sagesse, à renoncer à la consommation de substances nocives et, comme indiqué ici, à suivre un régime alimentaire sain et pur.

Même s’il est essentiel de suivre et de respecter les règles qui nous sont données, nous devons néanmoins évaluer et repenser ce que cela signifie réellement pour nous. On nous apprend peut-être à bien nous comporter et à bien manger, mais on nous enseigne aussi à faire preuve d’esprit critique et à remettre en question les règles que nous sommes censés suivre. Nous estimons que ce verset particulier a de grandes répercussions et une grande pertinence dans la société d’aujourd’hui. Tout comme les aliments interdits sont considérés comme « abominables » dans la culture juive, cela pourrait également s’appliquer à d’autres objets dans des contextes différents.

On pourrait peut-être dire que, tout comme le peuple juif connaît l’existence et le caractère interdit de certains aliments, d’autres pourraient appliquer à tort le même jugement à des groupes ethniques, en se fondant sur ce qu’on leur enseigne dans leur milieu social. On apprend souvent aux gens, de manière intrinsèque, à craindre ce qui ne leur ressemble pas, à craindre « l’étranger ». Cette peur de « l’étranger » est ce qui conduit à la discrimination et l’alimente partout dans le monde — une cause que notre Mouvement défend tout particulièrement. En effet, BBYO aux leaders et aux acteurs du changement du monde entier à toujours faire preuve d’esprit critique et à s’opposer aux inégalités et à la discrimination sous toutes leurs formes.

Tout comme le judaïsme prône une attitude critique et ne veut pas que nous nous contentions d'accepter les choses telles qu'elles sont, nous pouvons nous aussi trouver en nous la force et le courage de remettre en question les normes sociales et les stéréotypes dominants.

Shabbat Shalom,

BBYO , Rachel Yaprak et Alix Gilkarov