Dans la parasha de cette semaine, la Parashat Va'era, les six premières plaies s'abattent sur l'Égypte. Le pharaon riposte, donnant ainsi naissance à une histoire dramatique et pleine de suspense qui aboutira à la libération par D.ieu des esclaves israélites d'Égypte. Ces plaies se lisent comme un drame intense, un film au rythme effréné, mais sans les faux effets spéciaux.

Du sang. Des grenouilles. Des poux. Des insectes. La peste. Des furoncles. N’avez-vous pas la chair de poule et le cuir chevelu qui démange rien qu’en lisant la liste de ces fléaux répugnants, rampants et contagieux ? Les six fléaux de Vaeira se présentent en deux séries de trois (le sang, les grenouilles et les poux, puis les insectes, la peste et les furoncles). Dans chaque série, le pharaon est informé des deux premiers fléaux et surpris par le troisième. Après chaque série, il refuse toujours de libérer les Israélites, ce qui est franchement pas terrible ! Mais c'est nous qui célébrons notre survie des milliers d'années plus tard, n'est-ce pas ?

Quoi qu’il en soit, c’est surtout le refus obstiné du Pharaon dont on se souvient souvent dans cette série d’événements. En réalité, c’est Dieu Lui-même qui a endurci le cœur du Pharaon, comme le dit le verset : « L’Éternel dit à Moïse : Quand tu retourneras en Égypte, veille à accomplir devant le Pharaon tous les prodiges que Je t’ai donnés le pouvoir d’accomplir ; mais J’endurcirai son cœur, afin qu’il ne laisse pas partir le peuple. » (Exode 7, 21). Pourquoi Dieu aurait-Il voulu que Pharaon ne laisse pas partir le peuple juif ? Dieu voulait-Il faire venir les plaies sur l’Égypte ?

À la toute fin de cette paracha, nous lisons les paroles de D.ieu : « C’est toutefois dans ce but que je t’ai épargné : pour te montrer ma puissance, et pour que ma renommée résonne à travers le monde » (Exode 9:16). La motivation de D.ieu est brillante et claire. Les plaies ne visent pas seulement à briser les maîtres esclavagistes égyptiens et le roi cruel pour les soumettre afin de libérer les esclaves, mais elles fournissent également la preuve de la puissance de D.ieu à un peuple asservi. 

Mais pourquoi le peuple juif aurait-il besoin de voir la main et la puissance de D.ieu ?

À ce stade, le peuple juif était réduit en esclavage depuis plus de 400 ans. Il était habitué à l’oppression et à tout ce qui l’accompagnait : absence de liberté, de choix et probablement de foi. Il n’était certainement pas habitué à la notion de Dieu ni à une religion organisée. Comment cette nation a-t-elle donc pu aller de l’avant ? Comment pouvait-il faire confiance à D.ieu au point d’abandonner sa vie, même si elle était celle d’esclaves, pour une terre promise abstraite ? Comment pouvait-il oser traverser la mer des Roseaux et comment pouvait-il s’engager à recevoir la Torah ?

Les Juifs, peut-être même plus que Pharaon et les Égyptiens, avaient désespérément besoin d’une preuve de la puissance et de la force de D.ieu. Les plaies les unissent et leur donnent une lueur d’espoir. Elles leur apportent l’inspiration, la foi et les repères dont ils auront besoin pour aller de l’avant vers leur liberté et leur avenir glorieux.

Tout comme les Juifs de l’époque avaient besoin de motivation et d’inspiration, nous aussi avons besoin de tels moments dans nos vies, surtout compte tenu de la période troublée que nous traversons. Nous ne voyons peut-être pas de fléaux envoyés par D.ieu, mais nous pouvons compter sur la force et le pouvoir de notre BBYO . Nous chantons souvent ce refrain : « Appuie-toi sur moi quand tu n’as plus de force. » Chaque fois que des problèmes surgissent dans notre région, nous avons toujours su les surmonter avec vitalité. Notre région (CVR) a agi ainsi au cours des 60 dernières années et, après les 60 prochaines années, nous pourrons dire que nous nous sommes mutuellement poussés vers de grands sommets aussi longtemps que Moïse a vécu (120 ans !)

Le peuple d'Israël vit

Shabbat Shalom

Les envoyés du CVR, Samantha Hass et Jared Linder