La parashah Vayakhel-Pekudeï, qui couvre les chapitres 35 à 40 du livre de l'Exode, raconte comment les Juifs ont construit le Mishkan. L'histoire commence alors que les Israélites se rassemblent pour célébrer le Shabbat. Pendant qu'ils se rassemblent, Dieu interpelle Moïse pour lui dire que, tant que tout le monde est réuni, ils doivent apporter des offrandes afin d'aider à la construction du Tabernacle.

À leur arrivée, les Juifs apportèrent une abondance de provisions : des tissus aux couleurs chatoyantes, de l’argent, de l’or, du cuivre, des pierres précieuses et des cristaux, ainsi que bien d’autres matériaux précieux et utiles. Chacun apporta tellement de provisions qu’il en resta même après l’achèvement du Tabernacle. Il y avait ainsi suffisamment de matériaux pour construire ce magnifique édifice, et assez d’espace pour que tout le monde puisse s’y rassembler.

Le peuple juif a construit le magnifique Mishkan, doté de 48 parois plaquées d’or, d’un toit à trois niveaux et d’un voile qui séparait le sanctuaire en deux chambres. Il a bien sûr conservé la Menorah à sept branches qui contenait l’huile dont la lumière brillait de mille feux. Une fois la construction du Mishkan achevée, le peuple juif était tellement ravi de disposer d’un lieu où il pouvait se réunir pour prier et célébrer les fêtes tous ensemble.

Le Talmud nous enseigne que, même si nous n’avons plus ni Mishkan ni Bet HaMikdash, nous avons à la place la synagogue. C’est notre synagogue locale qui remplit une fonction très similaire à celle des magnifiques lieux de culte mentionnés dans la Torah. Aujourd’hui, il existe des centaines de milliers de synagogues à travers le monde où les Juifs se rendent pour prier ensemble, suivant ainsi l’exemple de nos ancêtres qui l’ont fait bien avant nous. Même si beaucoup ne s’y rendent pas tous les jours ou chaque Shabbat, la joie et la chaleur qui règnent dans une synagogue, au sein d’une communauté soudée, constituent le plus beau sentiment au monde.

Que pouvons-nous faire aujourd’hui alors que nous ne sommes pas autorisés à entrer dans la synagogue en raison des restrictions liées au coronavirus ? Nous devons faire tout notre possible pour créer un Mishkan virtuel, un magnifique lieu de rassemblement numérique qui ne soit défini ni par l’espace ni même par le temps, mais plutôt par la convergence des pensées, des prières et des idées qui naît de notre dialogue et de nos expériences communes.

Shabbat Shalom,

Les représentants de l'ONR, Jamie et Max