La paracha de cette semaine, la paracha Vayera, signifie littéralement « et il apparut ». Cette paracha est très riche en événements. Elle relate la destruction de Sodome et Gomorrhe, la visite des anges à Abraham et Sarah, la naissance d’Isaac, et même le sacrifice d’Isaac. À mon sens, la partie la plus intéressante concerne Sodome et Gomorrhe. D.ieu décida de déchaîner la destruction sur ces villes, au grand désarroi d’Abraham. Il supplia D.ieu de les épargner. D.ieu accepta, à condition qu’il puisse trouver des gens vertueux. À l’exception de son neveu, Lot, Abraham ne put trouver aucune autre personne vertueuse. Cela conduisit D.ieu à détruire Sodome et Gomorrhe. Quels étaient leurs péchés ? La cupidité, la corruption, l’adultère et d’innombrables autres péchés. Lot peut être décrit comme un homme bon et juste, mais il était loin d’être un modèle de vertu. Il a livré ses filles à une foule en colère, et sa femme a été consumée par la cupidité, ce qui a conduit à sa mort. Lot a ensuite été puni, vivant seul dans une grotte avec ses filles. Lot a-t-il potentiellement échoué ? Je le crois.

Le judaïsme accorde une grande importance à la valeur du Tikkoun Olam, c'est-à-dire à l'idée de rendre le monde meilleur. À l'aune de cette valeur, Lot a échoué. Il était peut-être un homme imparfait, mais il restait un homme intègre. Son environnement, en revanche, était bien loin de l'être. Certes, il a survécu à la destruction, mais a-t-il vraiment connu une fin heureuse ? Tout ce qui faisait sa vie a été détruit, sa femme s’est transformée en statue de sel, et il a passé le reste de son existence dans la misère, reclus dans une grotte, pour finir par être exploité et maltraité par ses propres filles. Cela nous enseigne qu’il ne suffit pas d’être soi-même moral. C’est formidable de suivre les Mitsvot et de rester une bonne personne, mais cela n’a aucune valeur si l’on ne l’applique pas au monde qui nous entoure. Si Lot avait utilisé sa moralité pour rendre au moins deux personnes bonnes, et que ces deux-là l’avaient transmise à leur tour, et que le cycle s’était poursuivi, la ville entière aurait été sauvée. L’incapacité de Lot à étendre sa moralité au-delà de lui-même a empêché qu’il y ait ne serait-ce qu’une seule personne de plus de bonne dans sa communauté. Nous pouvons tous être moraux, et c’est fantastique. Toute notre moralité, cependant, est presque inutile si nous ne l’utilisons pas pour améliorer le monde et aider les autres. La force de nos communautés dépend de nos maillons les plus faibles. Si les membres de notre société restent immoraux et mauvais, cela rejaillit sur notre société. Il est de notre devoir d’utiliser la morale et la bonté qui sont dans nos cœurs pour enseigner aux autres, les aider et diffuser un message positif, car en fin de compte, si nous nous mobilisons tous pour aider nos communautés à s’améliorer, trouver 50 personnes bonnes ne sera pas si difficile.

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Shabbat Shalom,

S'gan régional de Miami, Luiz Gandelman