La portion de la Torah de cette semaine, la toute première – la Parasha Bereshit –, aborde l’un des récits bibliques les plus connus : l’histoire d’Adam et Ève. Les détails de cette histoire sont bien connus. D.ieu créa le monde, y compris les premiers êtres humains, Adam et Ève. Un seul commandement leur fut donné : ils ne devaient pas manger du fruit de l’Arbre de la Connaissance. Lorsqu’ils désobéirent à D.ieu, ils furent tous punis, ainsi que le serpent qui les avait convaincus de manger le fruit défendu. Le serpent fut condamné à ramper sur le ventre et à se nourrir de la poussière de la terre. Ève fut punie par la douleur lors de l’accouchement, comme l’exclama D.ieu : « Je multiplierai tes souffrances et tes grossesses. » Puis D.ieu punit Adam en le condamnant au labeur. D.ieu décréta qu’Adam devrait travailler pour produire sa nourriture, jusqu’au jour de sa mort.

Il est difficile de considérer une punition mêlant souffrance et travail interminable autrement que comme, pour employer un euphémisme, défavorable. Mais ces conséquences, bien qu’extrêmes, ne sont pas aussi incontestablement négatives qu’elles peuvent le paraître. L'histoire d'Adam et Ève ne se contente pas d'expliquer pourquoi les serpents n'ont pas de pattes ; elle explique la création de notre humanité. Devoir travailler pour survivre fait partie de la condition humaine et constitue une expérience commune que chacun vit tout au long de sa vie. C'est une lutte, mais c'est une lutte que partage l'humanité tout entière.

Cependant, cette lutte n’est pas sans récompense. Les aspects positifs ne peuvent exister sans les aspects négatifs. Il n’y a pas de récompense sans une part de souffrance. Lorsque nous devons travailler dur pour obtenir quelque chose, c’est toujours plus gratifiant que si cela nous avait été simplement offert. De plus, nous apprécions souvent davantage les bonnes choses de la vie, car elles s’accompagnent souvent de stress. 

On retrouve ce même concept lorsque la Torah nous décrit la création de la lumière. La Torah nous dit : « Et Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu fit une séparation entre la lumière et les ténèbres. » Si D.ieu a vu que la lumière était bonne, pourquoi n’a-t-Il pas créé la lumière pour qu’elle soit toujours présente ? Il fallait un équilibre entre les deux – pas seulement l’un ou l’autre. Il n’y a pas de lumière sans ténèbres, tout comme il n’y a pas de récompense sans souffrance. En substance, notre expérience humaine n’a pas été créée avec la création d’Adam et Ève, mais avec la punition d’Adam et Ève.

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Shabbat Shalom,

Hannah Null, responsable régionale CRW pour Yehudiah