De toutes les parashiot de la Torah, celle de cette semaine, la Parasha Lech Lecha, m’a toujours particulièrement marquée. Je pense que c’est parce que cette parasha est emblématique ; elle explique bon nombre des valeurs qui restent aujourd’hui encore fondamentales dans la vie de nombreux Juifs.

Je me souviens encore d’être assise dans une salle de classe, dans un coin, tandis que ma Morah Miriam nous faisait apprendre par cœur la phrase suivante : « Dieu l’emmena dehors et lui dit : “Regarde vers le ciel et compte les étoiles, si tu le peux ! Telle sera ta descendance.” » (Genèse 15:5). C’est une sorte d’assurance donnée à Abraham que ses efforts ne sont pas vains ; c’est la garantie que tous ses sacrifices seront récompensés.

Abraham abandonne tout ce qu’il connaît sur la base d’une promesse. À son insu, ses descendants allaient faire de même à maintes reprises. Les Juifs ont quitté leurs foyers à la recherche de la sécurité à de nombreuses reprises ; ils respectaient un principe appelé Pikuach nefesh. Dans le Talmud (Yoma 85b), Samuel de Nehardea a interprété les versets ci-dessus comme signifiant : « Vivez selon eux [les statuts et les lois de Dieu], et ne mourez pas à cause d’eux. » L’interprétation de Shmuel, qui est acceptée comme canonique dans le judaïsme rabbinique, est que les Juifs doivent vivre selon la loi juive tant que cela ne met pas leur vie en danger, mais ne doivent pas mourir à cause d’elle. Le Pikuach nefesh est essentiel à la pérennité du peuple juif ; si nous ne préservons pas la vie, comment pouvons-nous rester forts ?

« Lech Lecha » signifie « Va pour toi ». Mais Abraham n’est pas parti uniquement pour lui-même ; il est parti pour nous tous. Si Abraham n’avait jamais quitté sa maison, l’histoire du peuple juif ne serait pas la même. Les actes d’Abraham, comme les nôtres, ont des répercussions ; nous ne savons pas comment l’un de nos actes pourrait changer le monde. Le départ d’Abraham a changé le monde tel que nous le connaissons ; bien que cela soit impossible, il est curieux de se demander ce qui se serait passé si Abraham n’était jamais parti. 

De plus, « Lech Lecha » signifie « Tu dois partir » ; cela laisse le choix à l’individu, mais en même temps, c’est un souhait. Dieu souhaitait qu’Abraham parte, mais le choix final lui appartenait. Cela peut également signifier « Va vers toi-même ». Abraham quitte peut-être physiquement tout ce qu’il a toujours connu, mais il va aussi trouver son identité ; il va devenir une nouvelle version de lui-même. Tout cela est lié à la dernière signification : « Va en toi-même ». Au cours de ce voyage, Abraham se découvre sous un nouveau jour ; il se tourne vers son for intérieur pour se préparer à devenir le père d’une nouvelle nation et d’un nouveau peuple.

Ce Shabbat, je vous invite tous à choisir une signification particulière pour « Lech Lecha », qu’il s’agisse de réfléchir aux conséquences de vos actes, de vous demander qui vous souhaitez devenir, d’approfondir les valeurs auxquelles vous adhérez, ou de prendre une décision difficile pour vous-même. Cela pourrait même consister à déterminer ce que vous souhaitez et comment cela va évoluer pour faire de la place dans votre vie à de nouvelles choses.

Shabbat Shalom,

Gal Rubel, N’siah régionale de BBYO