Dans la paracha Vayera, D.ieu apparaît à Abraham. Trois étrangers passent par là, et Abraham se précipite pour les accueillir dans sa tente. C’est au milieu de cet acte de chesed, d’hospitalité et de générosité que les anges révèlent une nouvelle bouleversante : Sarah, bien qu’âgée de quatre-vingt-dix ans, enfantera. Sarah rit. Ce n’est pas un rire de joie au premier abord, mais d’incrédulité. La réponse de Hashem est frappante : « Pourquoi Sarah a-t-elle ri ? Y a-t-il quelque chose de trop difficile pour le Seigneur ? »

Le rabbin Jonathan Sacks, z’yichrono livracha (de mémoire bénie), revenait souvent sur ce verset, qu’il considérait comme l’un des enseignements les plus durables de la Torah. Il écrivait que l’espoir n’est pas la croyance naïve que tout s’arrangera sans peine, mais le refus de jamais baisser les bras. « L’optimisme, c’est la conviction que les choses iront mieux. L’espoir, c’est la foi que, tous ensemble, nous pouvons les améliorer. »

Ce message nous touche profondément aujourd’hui, deux ans après le 7 octobre, date à laquelle un mal indicible s’est abattu sur Israël. Nous vivons toujours dans le chagrin, le deuil et la douleur. Des familles restent brisées. Et pourtant, nous ne cédons pas au désespoir. Nous nous accrochons à la tikvah, à l’espoir. Nous prions, nous travaillons et nous exigeons que les otages encore en captivité rentrent chez eux, sains et saufs.

À l’instar d’Abraham qui intercède en faveur des habitants de Sodome, nous croyons au pouvoir de la justice et de la miséricorde. À l’instar de Sarah, nous sommes appelés à croire en toutes les possibilités, même lorsque la promesse semble hors de portée. Et comme Isaac, contraint d’être sacrifié sur l’autel mais épargné, nous gardons la foi que la vie triomphera de la mort. L’espoir, enseignait le rabbin Sacks, est ce qui permet au peuple juif de survivre aux tragédies et de se reconstruire. L’espoir est ce qui nous permet de dire, même dans les ténèbres : « Y a-t-il quelque chose de trop difficile pour Hashem ? » L’espoir est ce qui nous lie les uns aux autres et à Hashem, refusant de laisser le désespoir avoir le dernier mot.

En ce Shabbat, consacrons nos prières, nos voix et nos actions au retour sain et sauf des otages, à nos courageux soldats et à la force du peuple d'Israël.

Shabbat Shalom,
Micol Shore, BBYO