Dans la portion de la Torah de cette semaine, la Parasha Miketz, Joseph interprète des rêves, comme on le sait. Au début, l’intendant du Pharaon lui demande conseil au sujet d’un rêve et est agréablement surpris par la réponse de Joseph. Deux ans plus tard, lorsque le Pharaon a besoin d’une aide similaire, l’intendant suggère de faire appel à Joseph. Dans un revirement surprenant, Joseph est précipitamment sorti de prison et placé à un poste de pouvoir. Ces événements se sont déjà produits plus tôt dans sa vie, mais dans l’ordre inverse, passant d’une position de pouvoir à l’exil. Jeune homme, il est dépouillé de son magnifique manteau par ses frères et jeté dans une fosse, semblable à la prison où il a été jeté puis d’où il a été récupéré. Tout au long de la Parasha, Joseph a des moments de déjà-vu qui lui rappellent sa vie à rebours. Néanmoins, pendant tout ce temps, D.ieu est avec Joseph. Ce thème est clairement illustré par le fait que personne n’est capable d’interpréter le rêve du Pharaon, sauf un homme qui a entendu D.ieu.

Comment cela a-t-il pu arriver ? Compte tenu des parallèles qui apparaissent clairement à Joseph au fil de son existence, il trouve la réponse en analysant sa propre vie et sa destinée. À ce stade, la destinée de Joseph est en réalité une manière unique de communiquer avec D.ieu. Joseph se rend compte que sa vie a été planifiée, et non laissée au hasard. Cette prise de conscience lui permet de voir le rêve du Pharaon comme la convergence de son passé jusqu’à ce moment précis. Joseph se rapproche de D.ieu et est capable d’interpréter les facettes du rêve comme une dualité récurrente entre sept années de prospérité suivies de sept années de famine.

Alors, Dieu communique-t-il avec nous à travers les rêves ? Cette question reste relativement sans réponse ; cependant, le judaïsme l'aborde indirectement d'une autre manière. Le judaïsme croit en l'autodétermination. C'est la conviction que nous pouvons déterminer notre avenir, tout comme Joseph en vient à le comprendre en interprétant les rêves. Il n'existe pas de scénario immuable de nos vies qui ne puisse être modifié et qui nous serait révélé par le biais d'un rêve. Cette idée, celle des possibilités infinies, est à la fois stimulante et bouleversante. Cependant, c’est un excellent rappel que nous sommes maîtres de notre destin, de nos choix et de notre libre arbitre. Joseph savait qu’il bénéficiait d’un soutien spirituel tout au long de sa vie, mais c’était à lui de surmonter les hauts et les bas inhérents à la condition humaine. Cette semaine, on nous rappelle notre importance en tant qu’individus pour façonner l’avenir, car personne ne peut se mettre en travers de notre chemin, sauf nous-mêmes.

Shabbat Shalom,

Région Est, déléguée du Conseil de Caroline du Nord, Olivia Raykhman

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