La portion de la Torah de cette semaine, la Parasha Vayishlach, commence par la traversée du ruisseau de Jabbok par Jacob, accompagné de sa famille et de ses serviteurs. Une fois le ruisseau franchi, Jacob se retrouve seul pour lutter contre un ange de Dieu. Tout au long de l’affrontement, Jacob et l’ange luttent pour prendre le dessus l’un sur l’autre. Au fil du temps, l’ange se rend compte qu’il ne peut l’emporter et déboîte la hanche de Jacob. Le combat se poursuit jusqu’à l’aube et ne prend fin que lorsque Jacob demande à l’ange de le bénir en échange de la fin du combat. L’ange demande le nom de Jacob et lui répond : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais Israël, car tu as lutté avec [un ange de] Dieu et avec les hommes, et tu as vaincu. » (Genèse 29). Jacob demande alors le nom de l’ange. L’ange ne répond pas à Jacob, mais se met à le bénir en lui donnant le nom d’Israël, qui signifie « celui qui lutte avec Dieu ».

La lutte de Jacob nous enseigne comment faire face à l’autorité et aux conflits intérieurs. Au début du récit, la Parasha nous raconte que Jacob a dû traverser un fleuve avec sa famille avant d’affronter l’ange. Le fleuve peut être vu comme une métaphore du premier obstacle que Jacob a dû surmonter avant d’atteindre le véritable défi : sa confrontation avec l’ange. Comme la Torah l’indique très clairement, Jacob était entouré de nombreuses personnes avant de combattre l’ange. Cela nous amène à nous poser la question suivante : « Quel était le but de cette présence de ses proches autour de Jacob avant qu’il n’affronte une épreuve difficile dans sa vie ? » Peut-être est-ce parce que nous avons parfois besoin des autres pour nous soutenir lorsque nous nous engageons dans un parcours difficile. La leçon que nous tirons de cette paracha s’applique en fait très bien à nos propres vies. Par exemple, au sein BBYO, nos sections et nos communautés sont là pour nous soutenir lorsque nous en avons besoin. Cependant, lorsque Jacob se retrouve finalement seul, cela nous montre également l’importance de l’introspection et de tracer son propre chemin.

Le point culminant du combat survient lorsque la bagarre a duré si longtemps que l’ange, poussé par le désespoir, a luxé la hanche de Jacob. Pourquoi l’ange a-t-il luxé la hanche de Jacob ? Peut-être que cette blessure infligée par l’ange symbolise le fait que, parfois, lorsque nous remettons en question une croyance ou une idée, il est possible que nous rencontrions des revers, parfois même douloureux. Il n’est pas facile d’opérer des changements, mais c’est en persévérant malgré les revers que l’on obtient des résultats positifs. Le combat entre Jacob et l’ange peut également être vu comme un conflit intérieur entre Jacob et lui-même. Après s’être fait déboîter la hanche, Jacob continue de lutter contre D.ieu pour finalement persévérer. Les jambes, reliées à la hanche, soutiennent notre corps, tout comme nos croyances soutiennent notre morale. Le fait que l’ange déboîte la hanche de Jacob sert de métaphore pour souligner l’importance de rester ferme dans nos propres croyances tout en endurant des conflits intérieurs. La luxation de la hanche de Jacob est comparable à notre compréhension en constante évolution des situations à mesure que nous traversons le processus de confrontation. Cependant, tout comme Jacob a persévéré, il est crucial que nous maintenions un ensemble de croyances qui soutiennent également notre morale.

Comment un ange peut-il perdre un combat ? Peut-être que la défaite de l’ange vise à nous enseigner qu’il ne faut pas se laisser intimider au point de ne pas oser affronter les autres simplement parce qu’on les croit supérieurs à soi. Il est également possible que l’ange ait perdu exprès afin de pousser Jacob à donner le meilleur de lui-même. En tant que personnes occupant des postes à responsabilité, il est important de ne pas exclure ceux qui n’occupent pas de fonctions de direction, mais plutôt de trouver des moyens de les stimuler et de les aider à s’épanouir.

Le nouveau nom donné à Jacob, Israël, qui signifie « lutter avec Dieu », nous rappelle que, dans le judaïsme, nous sommes encouragés à nous confronter à Dieu et à nos croyances. La principale leçon de cette paracha est que nous devons prendre l’initiative de sortir de notre zone de confort, qu’il s’agisse de remettre en question les autres ou nos propres convictions. Au sein BBYO, on nous offre de nombreuses occasions de sortir de nos schémas habituels, que ce soit lors des programmes d’été, des congrès régionaux ou des expériences internationales. Nous devons profiter de ces moments, identifier les difficultés qui se dressent devant nous et puiser en nous la force intérieure nécessaire pour les surmonter.

Shabbat Shalom,

Les émissaires de NRE à Washington, Leah Barash et Dylan Laborwit