La paracha de cette semaine, la paracha Hayeï Sarah, s'ouvre sur la mort de Sarah et son enterrement par Abraham dans la grotte de Machpéla, à Hébron.

Abraham et Isaac sont tous deux anéantis par la perte de leur épouse et de leur mère, respectivement. Pourtant, Abraham comprend qu’ils doivent continuer à vivre. Il décide qu’il est temps pour Isaac de se marier. Il envoie donc un serviteur chercher une femme pour Isaac. Le serviteur, Éliézer, met au point une épreuve pour trouver une femme vertueuse et convenable. Il se repose près d’un puits et décide de demander de l’eau aux femmes qu’il croise ; la première femme qui donnera aussi à boire à ses chameaux sera la femme d’Isaac.

Rébecca est la première femme à se présenter au puits et elle propose aussitôt de l'eau à Éliézer et à ses chameaux. Éliézer la regarde avec émerveillement, stupéfait et admiratif qu'elle soit arrivée et qu'elle ait si rapidement réussi son épreuve.

Rebecca revient à Canaan avec Éliézer, où Isaac tombe immédiatement amoureux d’elle et trouve enfin le réconfort après la perte de sa mère. À la fin de la paracha, Abraham meurt à l’âge avancé de 175 ans et est enterré aux côtés de Sarah par ses deux fils aînés, Isaac et Ismaël.

Mais attendez. Cette paracha s'intitule « Chayei Sarah », ce qui signifie « La vie de Sarah ». Or, Sarah meurt presque dès le début du texte. Alors pourquoi cette paracha ne s'intitule-t-elle pas « La mort de Sarah », ou ne porte-t-elle pas un autre titre tout aussi approprié ?

Bien que Sarah meure au début de la paracha, sa présence continue de se faire sentir. Isaac pleure la perte de sa mère et ne trouve de réconfort qu’à l’arrivée de Rebecca. La vie de Sarah se perpétue à travers celle d’Isaac.

On dit souvent que chacun connaît deux morts. La première est physique, et la seconde survient la dernière fois que quelqu’un prononce son nom. Sarah est la matriarche du judaïsme. Nous prononçons son nom chaque jour, dans nos prières et dans nos textes. Nous refusons de la laisser mourir une seconde fois ; nous choisissons plutôt de célébrer sa vie, tout comme le fait le titre de cette paracha.

Célébrer la vie ne se limite pas à la paracha, mais s’étend à notre quotidien. Face à une situation difficile, nous avons tous un choix à faire. Sur quoi choisissons-nous de nous concentrer ? Laissons-nous le négatif nous abattre ? Ou bien nous concentrons-nous sur le positif, en acceptant ce que nous ne pouvons pas changer et en embellissant ce que nous pouvons ?

La portion « Chayei Sarah » nous enseigne à nous concentrer sur le positif, en soulignant que la vie et la joie existent même là où on s'y attend le moins.

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Shabbat Shalom,

Sophie Citron, représentante du CVR