Dans la paracha de cette semaine, la paracha Ki Tavo, Moïse poursuit son long discours adressé aux Israélites sur les rives du Jourdain. Il leur donne des instructions pour leur arrivée en Terre promise, telles que la dîme des prémices et la construction de deux édifices au sommet du mont Ebal : des rochers recouverts de plâtre sur lesquels sera gravé « l’Enseignement » et un autel de pierres brutes. La majeure partie de la paracha, cependant, détaille les instructions données au peuple pour qu’il se tienne au sommet de deux montagnes afin d’entendre les bénédictions qu’il recevra s’il respecte les lois et les malédictions s’il ne les respecte pas. Moïse entre dans les moindres détails, avec des perles telles que « Le ciel au-dessus de votre tête sera de cuivre » et « Vos cadavres deviendront la nourriture de tous les oiseaux du ciel, sans que personne ne les effraie ».

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Si l’on prête attention aux termes exacts du discours de Moïse, on constate que ses consignes ne sont rien d’autre que cela : des consignes. En raison d’un malentendu d’ordre pétrologique (l’étude de la formation et de la composition des roches), Moïse n’a pas été autorisé à entrer en Terre d’Israël ; il n’a pu qu’en apercevoir une partie avant sa mort. C’est pourquoi des consignes claires pour la vie en Israël sont indispensables, car ce n’est pas lui qui conduira les Juifs là-bas.

Cela soulève une question. Pourquoi Moïse n’a-t-il pas simplement dit qu’il y aurait une bénédiction et une malédiction, en laissant ensuite le soin de préciser les détails à celui qui serait chargé de les réciter ? Il n’ avait pas besoin d’en informer tout le monde dès le début. Il l’a fait parce qu’il se souciait des Israélites. Il savait que ceux-ci faisaient face à un avenir incertain, alors il leur a donné le temps de s’y préparer. En tant que lycéen en terminale, je me trouve moi aussi au bord d’un changement majeur, tant au niveau de mon lieu de résidence que de mon travail, et honnêtement, je comprends à quel point cela aurait été un soulagement. Avoir un ensemble de principes permet de voir clairement la bonne voie à suivre, même si cela nécessite que quelqu’un les explique en détail. Alors, alors que nous passons d’une rive du Jourdain à l’autre, espérons que certains d’entre nous auront la sagesse de partager, et que les autres seront prêts à écouter.

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Shabbat Shalom,

Gil Slomka, région métropolitaine d'Atlanta