La portion de la Torah de cette semaine, la Parasha Emor, traite de la pureté au Temple. C'est là, par exemple, que nous apprenons comment un prêtre peut devenir impur et comment il doit se purifier. Nous découvrons ce qui rend un sacrifice pur ou impur, ainsi que toutes les règles auxquelles un prêtre ou un grand prêtre doit se conformer. Nous apprenons même la longueur maximale autorisée pour les sourcils avant que l’on ne devienne impur.
En tant que citoyen britannique, dans quelques jours, j’assisterai au couronnement officiel du roi Charles III après le décès de sa mère, la reine Élisabeth II. Il m’apparaît donc naturel de faire une analogie entre lui et les prêtres dont parle la paracha de cette semaine.
Alors, que doit faire Charles ? Je ne dis pas, bien sûr, que son premier geste en tant que roi devrait être d’aller chercher la tondeuse à sourcils royale, mais en prenant un peu de recul et en relisant la portion de la Torah, nous voyons qu’elle fournit un ensemble de principes directeurs pour chaque aspect de la vie d’un prêtre, et d’un grand prêtre. Car la valeur la plus importante qu’un dirigeant communautaire doit suivre, c’est d’avoir un ensemble de valeurs pour commencer… et de s’y tenir. Le devoir du roi, du prêtre, du président ou de toute autre personne à qui cela s’applique est avant tout d’être une figure de proue pour le peuple.
Le chef d’une communauté est censé être un leader fiable, quelqu’un en qui on peut avoir une confiance innée. Quelqu’un qui sait ce qu’il défend et qui veille à ce que ses disciples le sachent aussi, afin que sa communauté puisse s’unir sous une seule figure de proue. C’est pourquoi la chose la plus importante pour un prêtre est de suivre un ensemble de lois.
Si nous faisons des compromis sur les valeurs que nous croyons divines, nous pouvons nous égarer un peu plus, puis encore un peu plus, et encore un peu plus, jusqu’à ce que l’impureté nous envahisse. C’est là, je crois, le véritable message de la paracha… à l’instar des instructions données aux prêtres pour qu’ils restent purs et se purifient lorsque des impuretés apparaissent, nous devons nous aussi atteindre notre propre « pureté » en restant fermes dans notre code moral, en veillant à nous tenir à l’écart des impuretés qui nous tentent de trébucher. Il n’est pas facile de vivre sa vie en adhérant à 100 % à un code strict… nous ne sommes que des êtres humains, après tout, mais c’est là le défi qui pèse sur le leader. Constamment sous le regard du public, sans jamais faiblir, sans jamais se laisser influencer.
En tant que jeunes leaders du BBYO, ce message s’applique tout particulièrement à nous. Nous sommes à l’avant-garde du développement de nos communautés juives locales. Nous sommes le visage du judaïsme dans la diaspora, une diaspora qui devient de plus en plus antisémite au fil des ans. Nous devons être un visage fier et visible aux yeux du monde. Nous en tenir fermement à nos codes éthiques, quels qu’ils soient, est la défiance la plus ferme que nous puissions manifester envers les antisémites.
Pour en revenir au couronnement, ce que le roi Charles doit faire pour représenter véritablement le peuple britannique, c’est s’assurer de faire clairement connaître ses convictions et de ne pas s’en écarter, tout comme les prêtres veillaient à rendre justice au peuple juif qui les suivait en respectant leurs lois et leurs valeurs, et tout comme nous, les Juifs de demain, devons rester stoïquement aux côtés de nos communautés, sans jamais leur rendre un mauvais service en déviant des principes fondamentaux qui nous sont les plus chers… qu’il s’agisse d’inclusivité, de religion, de sexisme, ou même de la longueur maximale acceptable des sourcils.

Shabbat Shalom,
Edward Lewis

BBYO