Que faut-il à un dirigeant pour trouver un peu de calme et de tranquillité ?

Les Sages ont dit : « Les justes n’ont pas de repos. » Peut-être que la paix et la tranquillité sont surestimées ? Il semblerait que oui, car lorsque Jacob a cherché la tranquillité, les choses ont commencé à s’intensifier encore davantage. Après avoir travaillé pendant vingt ans pour son oncle et beau-père Laban, « Jacob s’établit dans le pays où son père avait séjourné, le pays de Canaan ». Lassé d’être un résident temporaire, sans domicile à lui, il décida de s’installer. Jacob cherchait la paix, mais les problèmes de Joseph vinrent perturber ses plans.

On nous raconte ensuite les épreuves que Jacob a dû affronter avec son fils bien-aimé, Joseph. Tout a commencé par un conflit entre Joseph et ses frères, qui tournait autour des rêves de Joseph. L’histoire se poursuit avec les frères qui complotent pour tuer Joseph, avant de se résoudre finalement à le vendre comme esclave. Jacob a pleuré Joseph pendant vingt ans, le croyant mort, jusqu’à ce qu’il retrouve joyeusement son fils dans sa vieillesse. Au lieu de la tranquillité qu’il espérait, Jacob a enduré des décennies de chagrin.

Jacob a-t-il dû endurer une épreuve supplémentaire en guise de châtiment pour avoir souhaité mener une vie tranquille ? En tant que personne vertueuse, est-il inapproprié de rechercher la sérénité ? Dans ce cas, comment expliquer la formulation du passage de Rashi : « Les vertueux cherchent à vivre dans la tranquillité » ? Rashi semble indiquer que l’aspiration à une vie tranquille est quelque chose que les personnes vertueuses font tout naturellement. Mais, si c'est effectivement la mauvaise voie, comment se fait-il que ce soit la pratique habituelle des justes ? Oui, même une personne juste peut parfois commettre une erreur. Cependant, Rashi ne dit pas qu'il s'agit d'une erreur que commettent certaines personnes justes, mais du but de toutes ou de la plupart des personnes justes. Comment peut-on dire que les personnes justes ont une tendance commune à vouloir quelque chose qui est injuste ?

Jacob ne cherchait pas simplement à mener une vie facile, faite de confort matériel et dépourvue de difficultés concrètes. Il souhaitait plutôt être épargné de toutes les distractions que cela implique, afin de pouvoir se consacrer entièrement à la quête spirituelle. Comme l’écrivait Maïmonide, « c’est la raison pour laquelle tout Israël, ainsi que ses prophètes et ses érudits, aspiraient à l’ère messianique… afin d’être laissés en paix par les gouvernements qui les empêchent de se consacrer pleinement à l’étude de la Torah et à l’accomplissement des mitzvot. Afin qu’ils puissent trouver la sérénité et approfondir leur savoir. »

Pourquoi le souhait de Jacob a-t-il été rejeté ? Pourquoi son rêve ne s’est-il pas réalisé ? Et pourquoi sa vie est-elle rapidement devenue difficile ? La réponse de D.ieu à Jacob n’était pas « non », mais plutôt « pas maintenant ». Il est bon de rechercher la sérénité, mais seulement au moment opportun. Finalement, Jacob a bel et bien atteint la tranquillité tant attendue. Il a passé 17 années paisibles en Égypte aux côtés de son fils bien-aimé, Joseph, mais pour atteindre ce niveau de sérénité, il a dû traverser les épreuves qui l’ont précédé. Il ne s’agissait pas simplement d’attendre son tour ; au contraire, tout ce qu’il a traversé l’a préparé à l’état de paix qu’il a finalement atteint.

Shabbat Shalom,
Gal Rubel, BBYO