Au cours des dernières parashot, le peuple d'Israël s'était enfin libéré de l'esclavage et se dirigeait désormais vers la Terre promise : Eretz Canaan. Cependant, avant d'atteindre leur destination finale, plusieurs événements marquants se sont produits dans le désert, dont l'un est sans doute l'un des plus connus et des plus importants de l'histoire du judaïsme, et c'est précisément ce dont traite la paracha de cette semaine.

Exactement, je parle du moment où D.ieu a remis les Dix Commandements à notre peuple. Je suis sûr que nous savons tous comment les choses se sont passées, mais au cas où, je vais faire un petit récapitulatif. Le peuple d’Israël est arrivé au mont Sinaï, où Moïse a passé quarante jours entiers à communier avec D.ieu et à écouter ses paroles. Après ce moment en tête-à-tête, Moïse est redescendu vers son peuple. Il a vu qu’ils n’avaient pas fait preuve de patience et qu’au lieu de l’attendre, lui et le message de D.ieu, ils avaient construit et commencé à adorer un veau d’or. À ce moment précis, Moïse n’a pas pu se retenir : il a jeté les tables et détruit le veau d’or. Moïse a ensuite dit au peuple d’Israël qu’il avait commis une grave erreur et qu’il devait désormais passer plus de temps avec Dieu pour demander pardon et obtenir un nouveau message à leur intention. Peu après, il est revenu avec les nouveaux Dix Commandements, qui ont été accueillis avec beaucoup de gratitude et d’espoir.

Maintenant que nous sommes tous sur la même longueur d’onde, j’aimerais vous poser une question : savez-vous pourquoi cette paracha s’appelle Yitro ? Yitro était le beau-père de Moïse : le père de Tzipora. Il était très connu à l’époque pour sa grande connaissance du paganisme et des rituels. Il comptait parmi les plus sages en matière de pratiques alternatives, mais cela ne le dérangeait pas que sa fille épouse un Juif. En fait, après leur mariage, Yitro a commencé à avoir des conversations très intéressantes avec Moïse. Ces conversations étaient d’une telle nature qu’au bout d’un certain temps, il a commencé à douter de ses connaissances et de sa dévotion antérieures, et s’est senti davantage attiré par le judaïsme. Yitro a décidé qu’il voulait changer ses pratiques et suivre les lois et traditions juives.

Et c’est précisément le thème de cette paracha : le changement. C’est le changement qu’a connu le peuple d’Israël lorsqu’il a compris qu’il était vain d’adorer d’autres divinités, car D.ieu l’attendait. C’est le changement qui s’imposait avant d’arriver en Terre promise, car les exilés d’Égypte avaient encore une mentalité d’esclaves.

Au bout du compte, le changement est la seule constante.

Shabbat Shalom,

Uriel Vindver, représentant régional BBYO .